另类校长的另类故事-澳门最新网站游戏

2024-10-12 13:32:01

本文摘要：郑杰校长的讲座很有特点，就是根本北方被人劝酒谈到，把酒文化与学校管理文化密切的融合一起，我把里面的一些感兴趣的故事录出来，共享一下。

郑杰校长的讲座很有特点，就是根本北方被人劝酒谈到，把酒文化与学校管理文化密切的融合一起，我把里面的一些感兴趣的故事录出来，共享一下。其一：奶奶的幸福观奶奶说道，人的脸长的就是苦样，眉毛是草，下面有口，中间还有个十字架。

这个众说纷纭，我思维了一下很是形象，显然中国的智慧在民间，最质朴的往往就是最哲理的。佛家谈人生有八苦：生、杨家、病、杀、爱人愁、恨憎会、欲不得、只想。快乐就是能给自己的痛苦寻找一个较好的理由，杨家是陈述自己的伤痛，而去找将近活下去的较好理由就是伤痛了。反观我们自己，我们为什么伤痛？就是因为在一遍一遍的增强自己的伤痛，而不是为自己去寻找那个快乐的理由。

所以我们读书是伤痛的、备课是伤痛的、与孩子做事也是伤痛的，当一切均厌，就不能过这种伤痛的日子。真是的，请求你告诉他我，为什么还要之后伤痛下去？其二：个人的影响力不会产生气场，在一群人中无法被忽视：讲话的内容只占到3%，语气语调神情粗鲁则占35%，只剩的62%是个人的魅力。

维克多.雨果用法文念诗给德国朋友听得，结果朋友们听得痛哭流涕，最后雨果告诉他他们他读只不过菜单而已。这个故事就可以说明，为什么某种程度的教学内容，两个人来讲经常出现的效果必要不一样的原因了。无论作为管理者还是教师，如何最大限度的充分发挥自己的影响力呢？毫无疑问留意自己的语气语调神情粗鲁的基础上，强化自己的个人魅力修练。个人魅力来自于哪里呢？郑杰谈：上海动物园的猴子没上过党校，也没参与潍坊的校长培训，为什么不会有猴王呢？是呀，一群人在一起经过一段时间，大自然也不会经常出现几个影响力较为强劲的人，然后有有所不同的人围聚在他们周边，就不会构成几个小团体，如果有一个人的魅力充足的大，小团体就不会凝成一个大的团体。

我们带班治校，最必须的就是这一点了。郑杰说道：魅者，鬼字旁，意味著谜样，也就是要维持有助于的距离，还要有性格要有学问。其三：来自制度的力量既约束人又鼓舞人。

制度三种形态：习俗、道德、法律。习俗：动物园笼子里关着四只猴子，笼子上选挂着一串香蕉。猴子去摘取的时候，就不会有自动高压水枪射过来，几次之后，猴子告诉向教师无法摸的。过了几年，一只杨家猴子杀了，来了一只新的猴子。

新的猴子要去摘取香蕉，三只杨家猴子一起去施明德他，惩戒香蕉是无法一动的。再行过了几年又一只杨家猴子杀了，又进去一只新的猴子，新的猴子去摘取香蕉，三只猴子又开始疼施明德它，特别是在是上一只猴子，施明德的最得意，因为它告诉一动香蕉是要狠狠施明德的。

后来四只杨家猴子全部变为了新的猴子，它们再也不会去动那串香蕉。从管理角度来看，无论是管理一个班级还是一个团队，构成一定的习俗，只不过就有了的组织的一定的文化。

这个文化是在长年的文化底蕴之中构成的，约定俗成，新人融进去是要被这种习俗慢慢同化的，而这种文化的创建是必须管理者去引导和大大增强的。至于道德，郑杰校长谈及了中外的品德拒绝差异。

东北人造解酒药想要卖给俄罗斯，结果他们不卖，因为他们指出饮酒就是为了买醉，干吗要用解酒药呢？国人却买得很火，因为饮酒是一种手段，让自己车站着，把别人喝趴下。西方的道德标准是理性与镇抚、勇气与宽恕，中国的道德标准是仁义礼智信。

仁是爱人；义就是义气，就是退出自己的原则我为你，然后你也退出自己的原则为我；礼是传话；智是察言观色、恰到好处分寸、斗智斗勇；信就是诚信。我们再行不去评判郑杰校长的观点对还是拢，仔细分析一些人与事，的确很有道理。

法律:法就是誓约，律就是规定。律小于法，因为律就是天理，是有所不同辩论的。必须辩论的是法，是违反了律如何处置。

美国人私人持枪，造成再次发生很多暴力事件，于是辩论否停止使用，无果。因为美国的开国元勋们指出持枪可以夺权政府，警告政府要爱护人民。其四：学校五种好人工作质量低、数量大、责任大、贡献大、匮乏或者不能替代者。

工作质量低，常常出有精品，这是好人；数量大意味著出力多；责任大主要是中层和管理者；贡献大就是学校缺什么就能摸什么的人；匮乏或者不能替代者比如名师。匮乏者郑杰谈了个例子很令人不受灵感：一个站立了八年监牢的满脸横肉的人拿着政府的文件寻找我，是原本的职工，拒绝决定工作，于是决定了安全性巡视员的职位，工作范围就是校门外，工作时间就是下午放学时段一小时，结果小痞子不知了，小摊位也不知了，比城管管用。这就是典型的上海人的人才观，认识上海的一些管理文化，他们更加注重的是自己想的结果或者说要达成协议的目标，所以他们的人才观和我们礼仪之邦的人才观是大相径庭的。

我们推崇的是德，是风评论，是世俗的眼光，所以不能量才而用，盯着一个人的缺点不放开，缺少大度和容人之心，所以宁可用一些庸才也不不愿承担风险去用人才。无过即是军功，解释对自己的驾驭能力和管理能力高度不热情。其五：价值观要求人的不道德。

美国、日本、中国三个女孩子在海边，都穿著裙子戴着帽子。忽然一阵海风，在0.1秒的时间里，美国少女捂住了帽子；日本少女捂住了裙子；中国少女一只手捂住了帽子一只手捂住了裙子。0.1秒的时间做到出来的不道德，只不过就是文化的差异。

美国少女捂帽子是因为美国人重利不重义；日本人是耻感文化，告诉喜欢，所以不会一而再再而三的掩饰自己的错误，不会剖腹不会自杀身亡，因为受不了侮辱；中国少女是因为没自己独立国家的价值观，总是习惯了看别人的脸色专门从事。一头白色的猪如何让它变绿，德国人冥想，因为他们推崇的是修辞和逻辑推理；美国人和英国人来了，把袖子卷一起就做到实验，边做到边记录再行给他喝绿茶，十几个小时过去没变化，又给他放香烟，又没变化，经过上万次的实验再一顺利了，记录下来；中国人来了二话不说，扭头之后回头，小黑了一通蓝油漆就回去了，刷一下就蓝了。

我们的教育也是如此，往往也不修辞也不实验，拍拍脑袋就做到要求，图什么？图面子！其六：中英校长论坛，上海某校长大谈兹谈，学校占地面积600亩，200万美元的草皮，26个特级教师，60多个博士。英国校长展出的是双脚了500年的教学楼、坚决了500年的演说、坚决了500年的对着宿舍管理员诉说的绅士教育。教育是什么？根在哪里？大楼？大师？还是学生的发展？。

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